前来燕子矶致送助丧小敛的二夫人闻言，禁不住撇了撇嘴角，忍了忍却还是没能忍住，拉着同来助丧小敛的三夫人荀氏，悄悄嘀咕着：“……三娣妇，您说，您家三郎主当年也未用得上东园秘器，她赵氏虽贵为二千石太守的小夫人，但总归只是个妾室，且又是一介舞伎出身，哪里就比得过三郎主，用上了东园署制作的秘器了？您说，这还有理可讲嘛！”
汉家故事：臣庶之棺称棺器，皇帝之棺称秘器。
由于秘器是用梓木制作，故亦名梓器、梓棺，或梓官。
而皇帝之梓官，皆由少府下属东园署所制，故又名东园秘器。
东园秘器之形制。皇帝的则为：洞赤，黻文，画日、月、鸟、龟、龙、虎、连箩、偃月、牙桧梓官；至于诸侯王、公主、贵人，则用樟棺，洞朱，云气画。形制下皇帝一等。
但眼下的情形却是，有的人把东园署制作的器物皆称为东园秘器，这样就把秘器的范围扩大化，一般的皇亲贵戚也能凭借手中权势，含混地用上东园秘器，算不得逾制了。所以，西平侯才用东园秘器为赵氏下葬，也有混淆逾制的意思。
见三夫人一脸的不置可否，二夫人又不死心地道：“三娣妇，您说，这是不是也太……出格了！三郎主总归还是个亲生子呢，她赵氏又算哪一门子的……宠妾！”
这话说得就有门道了。二夫人虽未明说，可听者都清楚其中的奥妙。
荀氏又岂不知宋氏之意？宋氏无非是勾起自己对三郎主的缅怀之情，从而挑起自己对赵氏的不满，好让自己道出君侯的不齿行径，她宋氏也好添油加醋地跟着发泄一通。
以宋氏的性情，不说出来。定会憋闷不已的。
三夫人便接话道：“养生厚葬，慎终追远，向来如此。东园秘器也算不得什么，现下富贵一点的人家，不都是玉琀、玉握、玉九窍塞么！更有甚者，连玉匣也用得。如今赵小夫人只用了东园署制作的棺木，实属不算什么！”
荀氏心里却添了一句：就是给赵氏用上金缕玉匣做殓具，西平侯也难恕他之罪孽深重！
闻言，二夫人不由得又撇了撇嘴，叹气道：“照三娣妇所言，也是！现下风俗，连皇族贵戚所特用的玉匣殓具，也有人使用，那些个东园秘器、东园温明的，就真的不算什么了！”
可总觉得宣泄得不够畅快，又鬼祟地道：“三娣妇，您还不晓得的吧？听闻这次赵小夫人的殓具，也要用上玉琀、玉握、玉九窍塞呢！啧啧……只是个妾室，四郎主又不在跟前，您说，君侯作甚要大葬她个妾室？没得让人疑惑了……”
三夫人却没有要顺着她往下说的意思，只是道：“君侯如此，也有恩赐的意思，就好比士儒的丧礼，国君亲临大敛被称为恩赐一般，重视罢了。”
说完，三夫人就转身进了停灵的燕息室，帮忙去了。二夫人也不好再说什么，也跟着进了去。
令二夫人没想到的是，称病的西平侯，却在赵氏的大敛之际，亲自前来燕子矶吊唁了，倒应验了三夫人的恩赐之语。不仅如此，令她大出意料的还有，西平侯又发下话来，命朱坞上下人等。于三日成服之时，皆依据等级规定服各自应服的丧服，丧冠、丧屦及衣服都要穿戴好了，不必避讳子卯之忌，朝夕前往燕子矶停灵之处，哭奠赵小夫人。
这且不算，西平侯还亲自起筮草占卜，为赵氏卜筮安葬之处。尽管朱氏人死后皆葬于朱氏冢地，可墓地的选择还是很有讲究的。
朱衷口中念念有词：“……度兹幽宅，兆基无有后艰？”占筮之后，得一上上大吉之卦，朱衷忙将吉卦禀告了朱氏先人，这才跟丧主朱祖报备了结果。
接着，又命工匠打制椁木、冢人检视墓地，然后又起龟甲，占卜了落葬之日的日期。朱衷又是一番念念有词：“……考降，无有近悔？”得出的葬日吉利，便将占卜结果告之给了四夫人柯氏。
按制。丧主之妇在得知落葬日期吉利后，要到死者殡前号哭一番的。现下西平侯却将占卜结果告之给了四夫人，这种违背常理之事，柯氏又说不得。
因为这些日子以来，身为西平侯的朱衷都打破了常规，事必躬亲地、不遗余力地跑前跑后，她一个子妇的，又怎么反驳得了朱坞最高掌权人西平侯的示下？
柯氏无法，只能以丧主之妇这个不伦不类的身份，到赵氏灵前哭号了一通。
到了出殡之日，朱衷领头全身披麻戴孝，亲自为赵氏送殡。二郎主朱商更是很有眼力地当起了启殡的商祝之人。朱商以布缠头，袒露左臂，手执大功之布入门，走上西阶，于最后一阶停住，接连三次高呼“噫兴”的叫声，又连续三次高喊“启殡”……然后。男女众人号哭。
顿时，燕子矶之内，哀嚎声一片！
启灵时，用轴车为运送灵柩之工具。顺序依次是：重先，奠从，烛从，柩从，烛从，主人从。也就是，挂物的横木在最前，接着是祭品，再接着是烛炬，然后是灵柩，接着又是烛炬，最后是丧主及其亲属。
最后祭奠赵氏之际，柯氏再一次充当了丧主之妇的角色，不伦不类地领着大功以上的亲属，从死者的足前绕至东阶之上，面朝西而立。
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